DENPASAR – Bencana banjir bandang yang melanda sejumlah wilayah di Bali pada 10 September 2025 lalu hingga merenggut belasan korban jiwa menjadi perhatian serius. Selain menyangkut kerusakan ekologis dan perilaku masyarakat, musibah ini juga dikaitkan dengan dimensi spiritual masyarakat Bali.
Anggota DPRD Bali asal Badung, Ni Made Sumiati, meminta pemerintah mempertimbangkan pelaksanaan upacara Mecaru Akasa. Menurutnya, bencana ini dapat dimaknai dari sudut pandang Hindu yang membagi dunia ke dalam tiga alam: Bur (alam bawah), Bwah (alam tengah tempat manusia hidup), dan Swah (alam atas).
“Bencana ini terjadi di alam tengah (Bwah) yang terhimpit antara Bur dan Swah. Karena itu perlu dievaluasi apakah upacara untuk Akasa (alam atas) sudah pernah dilakukan. Untuk Pertiwi (alam bawah) saya kira sudah maksimal,” ujarnya usai sidang di Gedung Wiswa Sabha, Kantor Gubernur Bali, Senin (15/9/2025).
Sumiati menegaskan perlunya pesamuhan sulinggih dari seluruh kabupaten/kota yang memahami jnana dan adnyana terkait upacara. Hal ini penting agar biaya besar yang sudah dikeluarkan untuk berbagai upacara benar-benar tepat sasaran.
“Ibarat orang sakit jantung tapi dikasih obat paru-paru, apakah itu tepat? Jadi, mohon dievaluasi apakah upacara besar yang kita lakukan selama ini sudah sesuai. Bukan hanya Hindu, tapi juga agama lain bisa menjalankan sesuai keyakinannya masing-masing,” katanya.
Menurutnya, jenis upacara yang dimaksud sudah tercantum dalam Sastra Dharma Caruban, yaitu upacara bhuta kala baik di Akasa, Pertiwi, maupun di alam tengah.
“Selama ini yang kita lakukan baru yang tersirat, sementara yang tersurat sudah jelas ada di dalam sastra,” tambahnya.
Sumiati juga menyinggung persoalan pelanggaran tata ruang yang dilakukan masyarakat. Ia menilai kesalahan tidak sepenuhnya bisa ditimpakan pada warga.
“Masyarakat itu beragam, ada yang pintar, ada yang kurang paham, ada yang tidak tahu. Tidak boleh sepenuhnya menyalahkan masyarakat atau pemerintah. Yang penting bagaimana kita bersama-sama membangun kesadaran mulai dari keluarga, lingkungan, hingga banjar. Jadi harus ada keseimbangan up-down dan bottom-up,” tandasnya. (jay/jon)
